首页 资讯 正文

端午六一“组CP” 郑州科技馆科学玩法超“上头”!

体育正文 21 0

端午六一“组CP” 郑州科技馆科学玩法超“上头”!

端午六一“组CP” 郑州科技馆科学玩法超“上头”!

【风物郑州】——见山见水见城郭(chéngguō)系列报道

溱洧水(shuǐ):诗意长河赋春秋

大概没有比溱洧水更加浪漫的河流(héliú)。

2000多年前(qián)的(de)“三月三”,春光正好,春花烂漫,青年男女们手持兰草,相聚于溱洧河畔,互赠信物表达爱意。

“溱(qín)与(yǔ)洧,方涣涣兮(fānghuànhuànxī)。士与女,方秉蕑兮”,《诗经》中的(de)《溱洧》篇章,用简约生动的文字,铺展开一幅欢乐祥和的踏春图,带(dài)我们遥望中国最古老的情人节——上巳节,看那如春日般绚烂的青年男女在河畔嬉戏玩耍,听芍药花瓣间传来“维士与女,伊其将谑,赠之以勺药”的爱的声音。

这是一条诗意流淌之河,《诗经》中的(de)《郑风》《桧风》发源于此,25首诗歌用浪漫文辞(wéncí)吟唱着溱洧两岸的生活百态,白居易、韩愈等文人墨客也望河兴叹,写下了流传千古的名篇佳句(jiājù)。

这是一条文化潮涌之河,沿河两岸,裴李岗(péilǐgǎng)遗址、李家村遗址、轩辕丘、郑韩(zhènghán)故城、超化寺,白居易故里、欧阳修陵园等历史遗迹遗存璨若星河,娓娓道来历史长河中的(de)闪耀瞬间。

于新密市曲梁镇交流(jiāoliú)寨远眺,洧水自西向东,溱(qín)水自北向南,在此交汇,形成了“溱洧交流”的胜景。

沿溱水溯源而上(shàng),至新密市白寨镇坊沟村,东西绵延的岎山(shān)东侧,有一个凸起的山岗,形似铁锅倒扣(dàokòu)在地上,当地人俗称“老锅岗”,这正是郦道元(lìdàoyuán)笔下的“鸡络坞”——山岗上杂草丛生,青石密布,如鸡似鸟,如卧似奔。

溱水又名潧水,1500多年前的一天,郦道元沿沟谷小路(xiǎolù)溯源,见石缝间清泉汩汩而出,顺岗而下,于是,他在《水经注》中(zhōng)写下“潧水出郐城西北鸡络坞下”。当他沿着洧(wěi)水逶迤而上,便找到(zhǎodào)了洧水的源头,“洧水出河南密县西南马岭山”。

两条源出郑州西南的河流,在交流寨相拥(xiāngyōng),汇入双洎河,奔向贾鲁河,流淌出绵延数千年的旖旎画意(huàyì)和浪漫诗情。

“青青子衿,悠悠我心。纵我不往(bùwǎng),子宁不嗣音?”

“出其东门,有女如云。虽则(suīzé)如云,匪我思存。”

“子惠思我,褰裳涉溱(shèqín)。子不我思,岂无他人?”

“山有扶苏,隰有荷华(héhuá)。不见子都,乃见狂且。”

源自溱洧水畔的(de)《郑风》,直白而热烈,有(yǒu)女子在城里等候她的恋人,一日不见,如隔三秋;有男子在东门外中寻找心上人,一往而情深(qíngshēn);还有“辣妹子”喊话心仪之人,“你要想我,就提着衣襟过溱河。你不爱我,难道就没别人(biérén)爱我吗?”

与《郑风》的明丽欢畅不同,《桧风》多哀怨叹息,“匪风发兮(xī),匪车偈兮。顾瞻周道,中心(zhōngxīn)怛兮”“羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不尔思(bùěrsī)?劳心忉忉”。

有学者分析(fēnxī)认为,《郑风》是郑国称霸中原、富于进取的新气象的注脚,而(ér)《桧风》则是桧国人山河破碎,乡书无处达的泣血呼喊。

溱洧水浅吟低唱,在历史(lìshǐ)的长河中奔流不息,落入(luòrù)诗人笔下,便成了千古绝唱。

出生在溱洧(wěi)河边的唐代(tángdài)大诗人白居易,落笔写下“郑风变已尽,溱洧至今清。不见(bújiàn)士与女,亦无芍药名”,无限的乡情涌上诗人的笔端;韩愈一曲“归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天”,写出了平叛凯旋的雄壮场面(chǎngmiàn);柳宗元一句“愿致溱洧赠,悠悠南国人”,定格了芍药相赠的动人瞬间;宋代文学家晁冲(cháochōng)之隐居溱洧,自号“具茨先生(xiānshēng)”,他深情赞美“第二故乡”“我家溱洧间,春水色如酒。”

29公里长的溱(qín)水,串联起五星、张湾等水库,自西北(xīběi)流向东南,水量逐渐丰沛(fēngpèi)。水流到寺河时,经过一片奇石河床,形成响水潭瀑布景观。

郦道元《水经注》记载:“潧水又南,悬流奔壑,崩注丈余(zhàngyú),其下积水成渊,广四十(sìshí)许步,渊深难测。”

这便是溱水下游的标志性景观——寺河响水潭,而今漫步曲梁镇(zhèn)大樊庄村响水潭,古代那番悬流奔壑、飞珠溅玉的磅礴壮景(zhuàngjǐng)已悄然隐匿(yǐnnì)于时光深处。

溱洧交流处(chù),就是古代新密的八景之一“溱洧观鱼”。据说,从前河水清澈见底,两条河水颜色深浅不同,鱼儿在交汇处嬉戏,如果用竹竿拍击水面,两水之鱼就会迅速(xùnsù)回归各自水域,不相(bùxiāng)混淆。

有诗赞美:“青山隐隐水迢迢,溱洧交流锦鳞跃(yuè)。夕阳柳荫垂钓翁,喜看游鱼夺(duó)故道。涉水彼岸芍药赠,云林花丛赋深情。诗经三百零五篇,溱洧褰裳数郑风(zhèngfēng)。”

而今,登处远眺,但见溱洧(wěi)二水在此交汇,波光粼粼(bōguānglínlín),似双璧合鸣。这一方水土,孕育了醇厚的乡土(xiāngtǔ)之情,也流淌着千年未改的文化血脉。

远处,新密伏羲山红(shānhóng)石林景区补天阁内,有一处浪漫的情侣打卡(dǎkǎ)之处——执子之手漫步在祈福栈道,闻着花香,在虔心亭下注视着“心连心”形状的湖心岛,许下与子偕老的誓言(shìyán),成为现代人的美好记忆。

当溱洧(wěi)河畔的风裹挟着千年的尘埃拂面而来,遥想《诗经》中士女秉兰、赠芍定情的浪漫场景,此般情境,岂不也是与(yǔ)千年历史的对话?

中原地区,连通南北东西,是探寻中华文明起(qǐ)源的核心地带。溱(qín)洧水如同玉带蜿蜒,串联起散落两岸的旧石器时代(shídài)和新石器时代的文明遗珠。

在溱洧交汇处的(de)(de)新郑黄帝故里轩辕丘西北侧8公里有一处洧水岸边环绕的高岗(gāogǎng)——裴李岗,深藏(shēncáng)着中华民族农业文明的奥秘,将我国的农业史提前至8000年前,出土的“中华第一镰”是目前国内发现最早的锯齿石镰;“石磨盘+石磨棒(bàng)”,堪称中国最早的“谷物脱壳机”;出土的陶制“酒壶”,证明了8000年前裴李岗人就开始使用(shǐyòng)红曲霉发酵酿酒。

溱水上游的新密市岳村镇李家沟村西400多米处(chù)的溱水东岸,著名的李家沟遗址深藏其中。6米多高的三叠(sāndié)层黄土层剖面,清晰展示着文明过渡的脉络。在李家沟遗址底部的遗物中,让我们得以(déyǐ)看到人类(rénlèi)是如何完成旧石器时代到新石器时代的转变?

——早期的居民,是专业化(zhuānyèhuà)的狩猎人群,拥有十分精湛的石器加工技术(jìshù);到了新石器时代早期,他们开始进入定居、半定居状态,以采集植物类食物(shíwù)为主,兼狩猎;晚期的居民,开始定居,从事(cóngshì)农业生产,用石磨盘加工粮食等农作物(nóngzuòwù)。那时,李家沟人能喝上热水、吃上熟食,文明的曙光已照耀大地。

裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化等(děng)文明(wénmíng)遗存,如同厚重的(de)典籍,记录着文明演进的脚步;白居易故里、欧阳修陵园、高拱故里等遗址,似璀璨的诗篇,吟唱着历史的华章。

悠悠溱(qín)洧(wěi),就这样从历史深处蜿蜒流淌,奔向更加(gèngjiā)广袤的未来,它是历史的见证者,承载着千年的沧桑与辉煌;它是诗歌的源泉,流淌着《诗经》的浪漫与情怀;它更是矗立于中原大地的精神坐标,哺育了一代(yídài)又一代的后来者。

郑州日报记者(jìzhě) 王战龙 刘盼盼 文 马健 图

本文(包括但不限于(xiànyú)文字、图片、音乐、视频等)版权归正观传媒科技(河南)有限公司(yǒuxiàngōngsī)所有,未经正观传媒科技(河南)有限公司授权,不得以任何(rènhé)方式加以使用,包括转载、摘编、复制或建立镜像。如需转载本文,请后台联系取得授权,并应在(zài)授权范围内使用,同时注明来源正观新闻及原作者,并不得将(jiāng)本文提供给任何第三方。

正观传媒科技(河南)有限公司保留追究(zhuījiū)侵权者法律责任的权利

端午六一“组CP” 郑州科技馆科学玩法超“上头”!

欢迎 发表评论:

评论列表

暂时没有评论

暂无评论,快抢沙发吧~