“民歌大观”在珠江源头唱响

云南，一首写在大地上的诗(shī)。 当旅行(lǚxíng)被重新定义，云南(yúnnán)不再是“景点打卡地”，而是让390万人“住进生活”的旅居天堂。人们踏遍三迤(sānyí)大地，在雪山脚下种下理想；推开傣家竹楼，澜沧江晚风吹来创作灵感；荡开一壶(yīhú)普洱，像是喝下整片原始森林的故事…… 在这里，旅居者不仅找到了诗和远方，更找到了内心的(de)(de)宁静与归属。这里的每一片云都裹着山歌的悠扬，每一缕风都藏着茶咖(kā)的醇香，这里的一切都在诠释——“有一种叫云南的生活”。 云南(yúnnán)网将从历史纵深、民族文化、地理奇观、生态密码、气候(qìhòu)诗学等多个维度，解码(jiěmǎ)旅居云南现象的深层逻辑，探寻其跨越时空的共鸣点，聊聊旅居云南的独特魅力、发展故事、未来前景。 五月的(de)普洱，佤族木鼓的浑厚回响与傣族象脚鼓的灵动(língdòng)节奏交织成山间的韵律。 百人敲木鼓(mùgǔ) 资料图 图源：西盟县融媒体中心 “五一(wǔyī)”假期，这座滇南小城以一场又一场的民族文化盛宴迎接(yíngjiē)八方来客——西盟木鼓节上，佤族汉子赤膊击鼓，鼓声如雷，震颤着阿佤山的脊梁；孟连神(mèngliánshén)鱼节的象脚鼓队踏着欢快的步伐，鼓点与澜沧江(láncāngjiāng)的浪涛共鸣(gòngmíng)。据统计，“五一”期间，普洱市接待游客207.32万人次，实现旅游花费20.5亿元，普洱正以其温暖的气候、优美的环境、独特的“茶咖之城”韵味与丰富多彩的民族文化，成为越来越多人出行(chūxíng)游玩(yóuwán)、旅居栖息的地方。 普洱的(de)魅力，远不止节庆的喧嚣(xuānxiāo)。北纬23°26′的阳光偏爱这片土地，年均气温19.5℃的暖冬、68.23%的森林覆盖率、负氧离子浓度超世卫标准(biāozhǔn)14倍的“天然氧吧”，构建起“呼吸间养生”的生态屏障。旅居者任霞说：“在普洱，连呼吸都带着绿意。”茶马古道的马蹄声(mǎtíshēng)早已(zǎoyǐ)远去，但千年古茶树依然在景迈山舒展枝叶(zhīyè)，全球首个茶主题世界文化遗产的桂冠，为这片土地镀上历史的鎏金。 景迈山(jǐngmàishān)大平掌古茶林一景 胡超 摄 宾弄赛嗨：鼓点中的(de)民族团结密码 普洱的鼓点声里，藏着各民族“像石榴籽一样(yīyàng)紧紧(jǐnjǐn)抱在(zài)一起”的密码。作为边疆之城，普洱是14个民族与东南亚文化的交融地，傣语“宾弄赛嗨(hāi)”——“亲戚(qīnqī)一样的朋友”，是普洱各民族互助共生的古老智慧。在孟连县景信乡，拉祜族与佤族共耕茶园(cháyuán)，傣族与哈尼族同庆泼水节，64个党支部“结对互系”，甘蔗与咖啡的清香在田间交织。舞台上(shàng)，脱贫攻坚(gōngjiān)报告剧《宾弄赛嗨》用诙谐与泪光演绎团结的力量；村寨里，“生产互帮、文化互融”的机制让人均收入三年增长82.1%。 漫步思茅大(dà)荒地村，白族民宿主人为佤族游客端上普洱茶，哈尼族阿妈教汉族孩子跳起甩发舞。这里的鼓点不分族别，佤族格朗(gélǎng)（象脚鼓(xiàngjiǎogǔ)）与傣族光邦（长鼓）同台竞奏，鼓面绷紧的牛皮绳仿佛各族(gèzú)紧握的双手——制作象脚鼓的民间手艺人尼瑞老人用红椿木雕刻(diāokè)的象脚鼓，鼓腰缠绕的钢丝圈与牛皮绳，正是多元共生的隐喻。 大荒地村 图源：“云南省文化(wénhuà)和旅游厅”微信公众号 茶(chá)咖双生：鼓韵浸润的千年味道 当鼓声攀上茶山，采茶女的(de)指尖便有了韵律。景迈山古茶林里，布朗族少女唱着(zhe)“采茶调”，千年茶树与新发(xīnfā)的嫩芽在(zài)晨雾中低语。茶马古城旅游小镇的“火塘煮水”店内，彝族银生(yínshēng)七道茶与佤族打跳相映成趣；镇沅千家寨2700岁的野生古茶树于群山中伫立，新摘的茶叶上露珠未干，悠悠芳香沉淀岁月的温柔。 景迈山古茶林(chálín) 卢磊 摄 而咖啡的香气，正为古老的茶山注入新声。在孟连县富岩镇芒冒村(màocūn)阿佤山，班安(bānān)阿佤咖啡庄园的星空下，年轻人手捧(pěng)普洱小粒咖啡，听佤族鼓乐穿透夜色；思茅梅子湖(hú)公园的咖啡文化季上，“柠檬撞咖啡”特调饮品以酸爽唤醒味蕾，200家参展商将(jiāng)“从种子到杯子”的故事酿成创意。 正如当地咖啡主理人所言：“左手咖啡右手茶，是普洱人最诗意的日常(rìcháng)。”东方韵味的茶香与漂洋过海而来的咖啡醇美在此并行不悖(bìngxíngbùbèi)，茶馆与咖啡馆比邻而居，成为普洱人的日常，勾勒出(chū)当地“不急不徐(bùjíbùxú)”的生活美学。 鼓声(gǔshēng)渐远：绿意中的旅居理想国 当鼓声归于寂静(jìjìng)，普洱的宜居本色愈发清晰。洗马湖畔的大荒地村，97户人家以“吃住+品茶”“吃住+品咖”的模式(móshì)，年创旅游收入1200万元(wànyuán)；墨江北回归线标志园的体感温度柱前，游客触摸着地理(dìlǐ)的奇迹，哈尼族服饰的志愿者用微笑织就温暖的网。 这里，森林蓄积量3.14亿立方米的(de)绿浪涤荡尘嚣，截至2024年旅居人数突破18.56万，古寨旁崛起文艺旅居社区，茶(chá)山上架起(jiàqǐ)观景步道。当地政府以“旅游+”战略推动发展，打造乡村旅居、医养旅居等(děng)八大业态，让“旅居普洱”成为深度体验(tǐyàn)的代名词。民宿主人仙贡在茶香(cháxiāng)中忙碌：“游客来学制茶，也学佤族(wǎzú)敬茶的礼仪。”从充满民族特色的村村寨寨，到困鹿山云海，从咖啡义工平台到“美丽乡村”旅居链(liàn)，普洱正以“旅居城市”的定位，将自然禀赋化为诗意生活的容器。 游客在普洱市澜沧拉祜族自治县景迈山翁基古寨拍摄布朗族老人制作罐烤奶茶(nǎichá)。新华社记者(jìzhě) 胡超 摄 尾声：鼓点之外，万物生长(shēngzhǎng)的答案 普洱的鼓点(gǔdiǎn)，是佤族木鼓(mùgǔ)的原始呐喊，是象脚鼓的欢快跳跃，是茶山采撷的细碎节奏，更是咖啡研磨的现代韵律。在这里，传统与现代并非对立，傣族织锦与咖啡拉花共展风华，佤族牛头图腾与网红打卡墙同框(qiángtóngkuāng)入画(rùhuà)。 西盟佤族木鼓节 彭锡 摄(shè) 城村镇协调发展的普洱，既保留着原始生态，也拥有便捷生活。旅居者既能隐居山野，也能在(zài)咖啡馆里敲打键盘；既能参与佤族新米节的古老祭祀，也能在澜沧江畔享受现代艺术展。普洱是多姿多彩的民族元素，是温暖人心(rénxīn)的浓浓烟火气(qì)，也是传统(chuántǒng)与现代的绝妙混搭。 普洱七道茶也能透出旅居普洱的(de)生活(shēnghuó)哲学和魅力：第一道凤凰衔香，第二道人生百味，第三道自然之韵，第四道静水流深，彰显文化韵味；第五道祛湿，第六道提气，第七道驱寒，突显实用。当鼓声渐远(jiànyuǎn)，留下的是一座(yīzuò)城的包容与共生——多民族的笑语在(zài)茶咖香中交融，旅居者的行囊(xíngnáng)装满森林的呼吸。正如“宾弄赛嗨”所喻示的：普洱的答案，藏在万物兼容并蓄的节奏里，藏在每一颗愿意慢下来的心中。 从“旅”到“居”，为什么(wèishénme)是云南？ 总要为生活，留一片“云南(yúnnán)” 看“建(jiàn)”云南 诗意“筑”梦 云南，何以365天都在过节(guòjié)？ 在画卷中奔跑，发现旅居云南的另(lìng)一种心动 云南温泉，用40℃的水温(shuǐwēn)融化都市的焦虑 在云南，每一次深呼吸都是(shì)疗愈 烟火共晨昏，云南边境的旅居桃花源(táohuāyuán) “一瓢(yīpiáo)水”，何以惊扰岁月 旅居云南乡村，把(bǎ)日子过成诗