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越来越多的书院遗存从(cóng)历史中走来！

锦绣金溪，是一座文化(wénhuà)底蕴深厚的千年古邑，这里自古文风昌盛、人才辈出，王安石、陆九渊等文化巨擘都曾(céng)在此求学成长(chéngzhǎng)，留下了丰富的文化印记。

据不(bù)完全统计，金溪县历代书院(shūyuàn)数量多达320余座。这些古代书院遗存，每一座都见证了一段历史，也(yě)蕴含着那个年代读书人勤学精进的家国理想。越来越(yuèláiyuè)多的书院遗存从历史中走来，以全新面貌彰显新的时代价值。

金溪书院文化源远流长，最早可追溯至唐代(tángdài)。彼时(bǐshí)，何仙舟弃官隐居，在疏山建书堂，开启了金溪书院文化的先河。这座以“书”命名的山，仿若一颗文化的种子，在历史的长河中(zhōng)生根发芽(fāyá)，孕育出“一城锦绣半城书”的灿烂文化景观。

到了宋代，金溪文风(wénfēng)鼎盛，书院如雨后春笋般涌现。其中，疏山寺、槐堂(huáitáng)书屋等处(chù)成为一代大儒陆九渊悟道的(de)圣地。陆九渊在此潜心研读，汲取传统文化的精华，最终开创“心学”一派，与朱熹的“理学”分庭抗礼。

他(tā)与朱熹在鹅湖书院的那场辩论，更是中国(zhōngguó)思想史上的一场巅峰对决，如同一颗重磅炸弹，在学术界掀起了千层浪，影响深远(shēnyuǎn)。这场辩论不仅是学术观点(xuéshùguāndiǎn)的碰撞，更是思想的交融与升华，为中国哲学的发展注入了新的活力。

而王安石，这位北宋的文坛巨擘、政坛风云人物，与金溪也有着千丝万缕的联系(liánxì)。他曾(céng)写下千古名篇《伤仲永(shāngzhòngyǒng)》，讲述一个金溪神童方仲永沦为“泯然众人矣”的故事，深刻阐述(chǎnshù)了后天教育的重要性。《伤仲永》不仅是王安石文学才华的体现，更是对当时社会教育现象的深刻反思，对后世的教育理念(lǐniàn)产生了深远的影响。

明清时期，金溪的书院迎来了新的发展高峰。其中(qízhōng)，清代重建的仰山书院，无疑是(shì)这一时期金溪书院的杰出代表，如今它(tā)已成为省级文物保护(wénwùbǎohù)单位，是金溪的文化地标。它的建筑风格古朴典雅，飞檐斗拱、雕梁画栋，无不彰显着古人的智慧与匠心。

在这一时期，书院形成了官民共建的独特模式。官办书院大多(dàduō)以纪念朱熹、陆九渊(lùjiǔyuān)等理学大师讲学而创建，这些书院承载着官方对学术正统的推崇，是文化传承与弘扬的重要(zhòngyào)阵地。它们不仅拥有丰富的藏书、优秀的师资，还(hái)吸引了众多学子前来求学问道。

而民办(mínbàn)书院有的(de)以家族为单位创办，有的由乡绅出资兴建，它们的名字充满了诗意与文化内涵(nèihán)，如“若谷书舍”取虚怀若谷之意，体现(tǐxiàn)了主人对学问的谦逊态度；“砚琴书院”则将读书与抚琴相结合，营造出一种高雅的文化氛围。

还有养正山房、止善堂、玉液斋、学愚居、青莲书院(shūyuàn)、柏轩书院……它们如同一颗颗璀璨的(de)明珠，散布在乡野之间，为民间学子提供了(le)接受教育的机会，也为当地(dāngdì)的文化发展作出了重要(zhòngyào)贡献。书院“私办家资、乡办公助、官办民捐”的办学模式，充分调动了社会各界的力量，使得教育资源得以普及，让更多人有机会接受教育。

320余座书院如繁星(fánxīng)般散布在金溪的各个(gègè)角落，虽历经岁月的沧桑巨变，至今仍有80余处建筑保存完好，它们犹如一部部无言的史书，见证了金溪书院文化的辉煌与变迁(biànqiān)，堪称“江右书院博物馆”。

“书院(shūyuàn)是构成金溪文化殿堂的栋梁(dòngliáng)，这些书院不仅是培养科举人才的摇篮，更是构建了完整的民间(mínjiān)教育生态。”王华明说道。据统计(jùtǒngjì)，金溪县自建县以来，共培育出247名进士、816位举人，在全省名列前茅。

时光(shíguāng)流转，古老的(de)书院文化在金溪这片土地上依然熠熠生辉，为(wèi)现代教育注入了源源不断的活力。2009年，一所承载着(zhe)千年书院文化底蕴的学校——仰山学校应运而生。它的诞生，仿佛是历史与现实的一次深情拥抱，将古老的书院精神与现代教育理念完美融合。

仰山(yǎngshān)学校的(de)校训“高山仰止”，源自《诗经》，寓意着对(duì)(duì)高尚品德和卓越学问的敬仰与追求。这一校训，不仅是对仰山书院文化的传承，更是对学生们的殷切期望。在仰山学校，校园里的一草一木、一砖一瓦都仿佛在诉说着古老的书院故事(gùshì)。陆九渊雕像屹立在校园中，成为学生们心中的精神坐标。

“开学第一课”是(shì)仰山学校传承书院文化的重要(zhòngyào)契机。每年新学期伊始，师生们都会走进仰山书院，开展一场别开生面的“开学第一课”。在古朴的书院中，老师为学生(xuéshēng)们讲述陆九渊与(yǔ)朱熹的讲学故事，让他们感受古代学者对学问的执着追求。

为让书院文化更好地融入日常教学，仰山学校还将“象山文化”纳入校本教材，深入挖掘了陆九渊的哲学思想、教育理念以及他与金溪(jīnxī)的深厚渊源，让学生们在课堂上就能系统(xìtǒng)学习(xuéxí)和了解象山文化。

三年级学生危鸿翔在学习了《象山文化(wénhuà)》后，感慨地说：“陆九渊四岁问天的故事，让我懂得思考(sīkǎo)比记忆更重要。以前我总是死记硬背知识(zhīshí)，现在我学会了主动思考，学习变得更有趣了。”

金溪当地十分重视对书院(shūyuàn)的保护(bǎohù)工作，借助推进古村落、古建筑保护的契机，整理、挖掘和修缮了一批古代书院、书房、学塾等建筑，让书院再现昔日的人文风采(fēngcǎi)。

在金溪，书院(shūyuàn)文化的(de)传承不仅体现在校园教育中，还通过研学旅行的方式，走进了更多人的生活。青田书院的重建者(zhě)洪志文，便是这场文化传承热潮中的一位践行者。

他将自家清代祖宅老屋(lǎowū)进行(jìnxíng)修缮，重建了青田(qīngtián)书院，使其成了一个“耕读传家”的实践基地。“书院是中国读书人进行文化积累、研究、创造(chuàngzào)与传播(chuánbō)的文化教育基地。重建青田书院的初衷，就是通过田园耕读、文化研习传承象山文化，诚如象山先生所提出的‘立大志，做大人’。”洪志文向笔者介绍。

2021年元旦，青田书院(shūyuàn)(shūyuàn)建成，书院设有讲堂、藏书阁、文献陈列室等，一园(yīyuán)一木间，都饱含着对(duì)先贤的敬仰。书院现有藏书2万余册，其中古籍善本1100余册，关于陆九渊的学术著作有400多种。青田书院获评抚州市(fǔzhōushì)“十佳夜读空间”，成为许多爱读书、好读书之人的流连之地。

走进青田书院，古朴(gǔpiáo)的建筑、清幽的环境让人仿佛(fǎngfú)穿越回古代。在这里，游客们可以参与各种非遗体验活动，感受传统文化的独特(dútè)魅力。宋式(sòngshì)点(diǎn)茶，是青田书院推出的一项热门体验项目。在袅袅茶香中，游客们学习点茶的技巧，品味宋代文人的雅致生活。古法印刷，让游客们亲手体验活字印刷术的神奇，感受古人的智慧。

“通过(tōngguò)参与这些非遗体验，我仿佛触摸到了历史的(de)脉络，感受到了传统文化的博大精深。”一位来自南昌的游客兴奋地说道。

金溪县(jīnxīxiàn)充分利用丰富的书院资源和古村资源，精心打造(dǎzào)了“书院+古村”研学路线，年接待游客量(yóukèliàng)突破10万人次。越来越多的人通过研学旅行，走进金溪的古朴(gǔpiáo)书院，感受传统文化的独特魅力。（杨志波）